またこの猟奇事件は犯人・被害者双方の父が著名人である点も注目されています。
Xさんの実家で同居したが、病気のXさんの父親を看病するなど、仲良く暮らしていたという。
日本脱カルト研究会（現：）代表理事の高橋紳吾・東邦大助教授（精神医学）は、「と全く同じ構図」であると分析している。
しかし、時効成立後の為罪に問うことはできません。
すでにその頃には解散話も出ていたため、メンバーとの離縁は決定的なものとなった。
Sは幸せに暮らしていたXさんとM子の元へやって来て、 「この世は悪魔でいっぱいだ。
同年、重傷を負った女性信者Iの入院をきっかけに（）がE宅をしたところ、信者6名の腐乱遺体を発見、4人をした。
そのことについて調べていきます。
Xさんのパートはドラムで、作詞や作曲も担当した。
ステージでの彼らはそれぞれ祖父母、父母、子どもに扮して、「家族」を演じ、政弘は娘役の女装をした。
1| 79年には宝石関係の取引で詐欺事件を起こして逮捕されている | みんなで拝め」と口走っていた |
|---|---|
| M子は彼の勧めで「大山祇命神示教会」に入信するようになった | M子も実家から舞い戻ってきた |
| 祈祷師は深山などで肉体と精神を修行で極限まで自分を追い込み、会得した真理を庶民救済に役立てることである | 少年の身元さえも不明「ボーイ・イン・ザ・ボックス」. 男はちょうどカッターナイフで頭蓋骨の肉をはぎ、女はハサミで足の肉を切っているところだった |
| 従兄に吹き込まれたK夫婦は従兄の家に籠り『救世の曲』作りに没頭していく | でも、別れの旅に、つらい・・・ 引用:蝙蝠と蛞蝓の宴 事件より前から少年に猥褻な行為や暴力を働いていた林はこうして逮捕され裁判にかけられます |
| ここから事件に発展していきますが、この事件に関しては実は宗教は関係ないということも分かっています | 宗教がからんでいるため警察は捜査をためらったが、須賀川の祈祷師はニセ祈祷師だった |
| Ｂは血しぶきをあげてあの世へいった | Xさんはもちろん最初からその話を鵜呑みにしたわけではなかったが、「救世の曲」のことはずっと心に引っかかるようになった |
| １９８７年（昭和６２年）２月２６日の朝、神奈川県藤沢市のアパートで、無残に切り刻まれた死体が発見され、その死体の傍らにいた２人の男女が藤沢北署に逮捕された | １９８７年（昭和６２年）３月、千葉県野田市で、新興宗教を信じるＡ子（当時５７歳）が孫で男児のＢちゃん（１歳）を絞殺するという事件が起こった |
| M子は中学3年の時、秋田県から横浜に移ってきて、中学を卒業すると、鎌倉市の総合病院で勤務しながら、准看護婦の資格を取った | 死体は頭、胴体、足に切り離され、さらにコマ切れにされ、敷かれたシーツは真っ赤に染まっていた |
| 子供の頃から仲がよく、XさんはSを「兄貴」と呼んで慕っていた | 2枚のシングルと1枚のLPを出し、横浜を中心としたライブハウスで活躍していた |
| 妻は控訴せず確定 | 一緒に暮らし始めてから数日後の午前６時過ぎ、Ａ子は放心状態で「子どもの悪霊を取り除いた |
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| Sは横浜市に本部のある神道系の新興宗教「大山祇命神示教会」に入信、Xさんにも勧誘した | この辺で脱退して他の仕事にでもつく」と言う者も出てきていた |
| 被害者の1人高倉さんは生きたままチェーンソーで首を斬られました | 署員らが声をかけても、遺体の解体作業を止めようとせず、「悪魔払いをしている」とうわごとのように繰り返すだけであった |
| バンド「スピッツ・ア・ロコ」とは 「スピッツ・ア・ロコ」は、１９８３年（昭和５８年）６月、『キープ・オン・ラブ』『愛論人（アイロンマン）』のシングル２枚とＬＰ『人情』を出し、デビューしていた | しかし、それ以降、Ａ子は夜眠れない状態が続き、「悪霊がいる」と口走るようになった |
| Sは横須賀市の定時制高校を卒業し、家業の不動産業を手伝い始めた | 事件まで [ ] 真面目なZは不良の従兄とは幼い頃から仲良しで、Zの従兄に対する信頼は絶大なものがあった |
| 蘇生させる」 と祈祷を続けていた | さらに、２日後、白骨化した男の乳児の遺体も見つかった |
| だが、その死体を祭壇の前に置いたまま、 「猿田彦の神が私の体内に入っている | M子の親は離婚するように言ったが、当のM子は「この世を悪魔から救わなくちゃ」とこぼすだけだった |